MENUHANKAN MANUSIA

Pada suatu hari di masa kehidupan Rosulullah Muhammad S.A.W.W, beliau bersabda kepada para sahabatnya mengenai orang-orang yahudi yang dikutuk Tuhan karena telah men-Tuhan-kan para pemuka agama mereka. Para sahabat bertanya, "Apakah orang-orang yahudi itu menyembah para pemuka agamanya?". Rosulullah menjawab, tidak. "Mereka membenarkan dan mengikuti semua perkataan para pemuka agamanya tanpa mau berfikir," kata Rosulullah.

Rosulullah tidak pernah berbohong. Kalau mau berfikir sedikit saja tentu orang-orang yahudi itu tidak akan mau mengikuti perkataan para pemuka agamanya. Buktinya adalah kita suci yahudi, Talmud, dipenuhi dengan berbagai cerita kebohongan dan cerita-cerita cabul yang vulgar, namun tetap saja disucikan orang-orang yahudi. Sebagai contohnya, Talmud menyebutkan bahwa kegiatan Tuhan sehari-hari adalah: membuat hukum, bermain-main dengan ikan paus, serta membaca kitab Talmud. Kitab Talmud adalah kitab tulisan para pemuka agama, namun mereka bahkan berani mengklaim kitab mereka dibaca Tuhan setiap hari.

Namun sayangnya tidak hanya orang yahudi yang telah men-Tuhankan para ulama dan pemuka agama. Sebagian umat Islam pun demikian. Mereka mengkultuskan kitab-kitab "Shahih", menganggapnya nyaris seperti kitab suci, tanpa pernah mau mengkajinya secara rasional. Tanpa mengurangi hormat penulis para para ulama penulis hadits, bahkan kitab hadits yang dianggap paling valid seperti kitab "Shahih" Bukhari dan Muslim pun masih berisi hal-hal yang tidak rasional dan karena-nya tertolak kevaliditasannya. Saya pun yakin, para penulis kitab hadits tidak pernah meminta untuk dihormati sedemikian tinggi sehingga semua isi tulisannya diikuti dan dibenarkan tanpa sikap kritis. Sebagai para ilmuan (ulama), mereka tentu lebih menghargai jika karya-karya mereka disikapi dengan kritis,

Saya akan sebutkan tiga hal tidak rasional yang terdapat dalam kitab "Shahih" Bukhari-Muslim (aslinya Bukhari dan Muslim menulis kitab "Shahih" sendiri-sendiri, namun oleh penerbit-penerbit sekarang kitab mereka sering digabungkan menjadi "Shahih" Bukhari-Muslim). Pertama tentang kisah Nabi Musa berkelahi dengan malaikat. Kedua tentang Nabi Musa bermain petak umpet dengan batu. Ketiga tentang perintah membunuh cicak.

Ketiga hadits tersebut di atas tentu saja patut dipertanyakan kebenarannya dan orang yang berakal tentu akan menolaknya. Namun sebagaimana orang-orang yahudi membenarkan secara membabi buta apa yang dikatakan para pemuka agamanya, sebagian orang Islam juga membenarkan secara membabi-buta apa yang ditulis Bukhori dan Muslim. Padahal sebagaimana para pemuka agama yahudi, baik Bukhori maupun Muslim hanyalah manusia biasa yang tidak terbebas dari kesalahan. Mereka bahkan bukan orang yang pernah bertemu langsung dengan Rosulullah.

Apa yang dilakukan Bukhori dan Muslim (keduanya lahir antara abad pertama dan kedua Hijriah) hanyalah menyaring ribuan hadits yang beredar di masyarakat yang bercampur baur antara hadits-hadits yang benar maupun yang palsu. Pada masa itu keduanya juga tidak terbebas dari situasi politik dimana regim penguasa (Bani Umayyah dan Bani Abbas) bersikap diskriminatif terhadap hadits-hadits yang dianggap merugikan kepentingan politik mereka. Para penguasa itu berusaha keras menyingkirkan hadits-hadits yang berasal dari keluarga nabi (ahlul bait) dan mengancam para ulama yang menyebar luaskan hadits-hadits tersebut dengan hukuman sangat berat.

Maka kita bisa melihat mengapa kitab-kitab hadits "Shahih" sangat asing dengan hadits yang berasal dari ahlul bait, orang-orang yang paling dekat dengan Rosulullah, paling tinggi ilmunya, dan paling mulia ahlaknya, yang tentu saja paling kredibel sebagai sumber hadits. Alih-alih kitab-kitab hadits tersebut dipenuhi dengan riwayat yang berasal dari orang-orang yang diragukan keimanannya atau diragukan keilmuannya. Sebut saja Amar bin Ash, orang yang oleh Allah dikutuk sebagai orang yang terputus keturunannya (abtar) karena sering menghina Rosul dengan sebutan "abtar" karena Rosul kehilangan putra-putranya. Atau Abu Hurairah, seorang mualaf miskin yang tidak diketahui asal-usulnya, yang tidak pernah berjihad bersama Rosul dan hanya hidup sejaman dengan Rosul selama beberapa tahun saja. Abu Hurairah mendapat "kehormatan" penting sebagai sumber hadits terbanyak dalam kitab-kitab "Shahih" karena kedekatannya dengan penguasa Bani Ummayah. Oleh Bani Ummayah ia bahkan diangkat sebagai gubernur setelah berjasa menyingkirkan musuh-musuh Bani Ummayah yang tidak lain adalah orang-orang Madinah dan Mekkah, kaum muhajirin dan anshar, para sahabat Rosul dan kerabatnya. Dan Abu Hurairah pula yang menjadi periwayat tiga hadits tidak masuk akal sebagaimana telah disebutkan di atas.

Namun anehnya, meski mengkultuskan kitab-kitab "Shahih" setinggi langit, orang-orang yang tidak pernah berfikir itu menentang mati-matian hadits-hadits "Shahih" yang tidak sesuai dengan nafsu mereka. Ketika "Shahih" Bukhori-Muslim menyebut ahlul bait yang disucikan Allah sebagaimana tertulis dalam QS Al Azhab: 33 adalah Ali, Fathimah, Hasan, dan Hussein (lihat bab keutamaan ahlul bait), mereka menolak hadits tersebut mentah-mentah. Namun mereka tetap ngotot untuk "mensucikan" kitab tersebut.