Jangan Mempersulit, Agama itu Mudah

Indonesian Free Press -- "Kami tidak menurunkan Al Quran ini kepadamu agar kamu menjadi susah; tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah)" (QS Thoha)

“Sesungguhnya agama Islam itu mudah.” (HR. Bukhari).

Seperti tertulis dalam Surat Al Baqarah, setelah Nabi Musa menghukum orang-orang yahudi yang mengkhianati ajaran tauhid dengan menyembah boneka sapi emas, Tuhan memerintahkan orang-orang yahudi itu untuk menyembelih seekor sapi betina.

Perintah itu adalah perintah yang jelas dan tegas serta mudah untuk dipahami maupun dilaksanakan. Namun bukan orang yahudi kalau tidak jahil, dengan mempermasalahkan perintah yang sebenarnya sederhana itu. Jika saja saat itu juga mereka menunaikan perintah tersebut, Tuhan tentu akan memberikan mereka pahala yang sangat besar. Mungkin saja Tuhan akan mengusir orang-orang Filistin dengan berbagai cara, sehingga orang-orang yahudi itu bisa dengan mudah mendapatkan 'negeri impian' yang dijanjikan Tuhan, setelah mereka terusir dari Mesir dan terlunta-lunta di padang pasir tandus.

Namun bukan orang yahudi kalau tidak jahil, suka membantah dan berdebat, dan menyepelekan perintah-perintah Tuhan. Maka, dengan kejahilannya itu mereka meminta Musa untuk menghadap Tuhan dan menanyakan 'hakikat' apa sapi betina yang dimaksud oleh Tuhan.

Maka Musa pun bermunajat kepada Tuhan dan menyampaikan apa yang diinginkan orang-orang yahudi. Setelah Tuhan memberikan petunjuk, Nabi Musa pun menemui orang-orang yahudi dan menyampaikan apa yang dikatan Tuhan. Namun kejahilan orang-orang yahudi belum hilang dan kembali meminta Musa untuk kembali menghadap Tuhan untuk mendapatkan petunjuk yang lebih terinci.

Berulang-ulang Nabi Musa menghadap Tuhan sehingga kemudian perintah Tuhan yang sederhana itu menjadi sangat kompleks. Orang-orang yahudi itu harus menyembelih seekor sapi betina yang memiliki ciri-ciri yang sangat sulit dipenuhi. Barulah mereka menyadari kajahilan mereka, setelah mereka kesulitan setengah mati untuk menemukan sapi betina yang sesuai ciri-ciri yang dikehendaki Tuhan.

Hanya setelah Nabi Musa memohonkan ampunan bagi kaumnya, maka Tuhan mengijinkan orang-orang yahudi itu untuk menemukan sapi betina yang dimaksud dan menunaikan perintah Tuhan. Namun, karena kejahilan-kejahilan itulah maka orang-orang yahudi itu gagal mendapatkan negeri yang dijanjikan Tuhan dan harus mengelandang berpuluh-puluh tahun setelah ditinggalkan Nabi Musa.

Seperti kutipan ayat al Qur'an dan hadits di atas, agama adalah sesuatu yang mudah dan sama sekali tidak diturunkan untuk menyusahkan manusia. Karenanya, perintah-perintah agama secara umum memiliki prinsip 'mudah difahami dan dilaksanakan'. Tuhan tidak menurunkan perintah yang membuat orang 'berkerut dahi' selama manusia tidak bersikap jahil seperti orang-orang yahudi di atas.

Bisa dibayangkan jika ketentuan-ketentuan agama bersifat 'rumit' dan 'sulit', manusia tentu akan meninggalkannya. Yang mudah saja banyak ditinggalkan, apalagi yang susah. Itulah prinsip universal agama yang baik.

Namun tentu saja ada sebagian ketentuan-ketentuan agama yang tidak mudah difahami dan memaksa orang untuk 'belajar'. Meski demikian, hal itu hanya kekecualian yang jumlahnya relatif kecil. Misalnya saja, ketetapan tentang makanan-makanan yang diharamkan sudah sangat jelas disebutkan di dalam Al Qur'an seperti babi, darah, bangkai, dan binatang yang dibunuh tidak atas nama Tuhan. Hanya satu jenis yang menimbulkan perdebatan, yaitu binatang yang hidup di dua alam. Apakah ini termasuk kodok, lobster, atau mamalia yang hidup di air seperti lumba-lumba dan ikan paus. Inilah yang menjadi 'domain' para ulama yang memiliki 'akses' ke 'sumber segala pengetahuan'.

Penjelasan ulama, atau para Imam dalam keyakinan Shiah, juga diperlukan untuk menerangkan 'teknis' dari perintah-perintah dalam Al Qur'an yang tidak disebutkan secara detil. Adapun perintah-perintah itu sendiri sudah sangat jelas dan tidak boleh dipertanyakan lagi hukumnya. Misalnya saja perintah tentang sholat, puasa, zakat, dan haji.

Sikap manusia terhadap ketentuan-ketentuan Tuhan adalah ta'at dan patuh tanpa syarat. Tidak usah lagi mempermasalahkan apakah darah sapi yang dibekukan kemudian diolah menjadi berbagai bentuk makanan di berbagai daerah itu haram atau tidak? Apakah selai darah manusia yang dioleskan ke roti pada peringatan hari raya Purim di kalangan orang-orang yahudi itu haram atau tidak? Karena darah adalah haram.

Demikian juga dengan larangan Allah untuk tidak mengangkat non-muslim menjadi pemimpin, seperti tertulis dalam Al Qur'an Surat Al Maidah 51:

“Hai Orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barang siapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.”

Perintah tersebut sudah sangat jelas redaksinya dan hanya orang-orang tidak berakal yang tidak mengetahui maksudnya. Namun, seperti orang-orang yahudi dalam Surat Al Baqarah, ada sebagian orang-orang yang mengaku beragama Islam, bahkan yang dikenal telah memiliki pengetahuan yang cukup baik, berani menafsirkan arti dari ayat tersebut demi menyesuaikannya dengan hawa nafsunya sendiri, sehingga menyimpang dari arti yang sebenarnya. Dengan penafsiran sendiri itu, perintah yang sudah sangat jelas itu menjadi berubah, yaitu: 'boleh memilih orang-orang non-Muslim sebagai pemimpin'.

Saya katakan mereka menafsirkan sesuai hawa nafsu sendiri, karena mereka memiliki misi untuk menggoalkan 'Ahok', seorang non-Muslim, untuk menjadi Gubernur DKI Jakarta. Selama 14 abad berdirinya Islam, baru kali inilah (setidaknya menurut pengetahuan blogger), tafsir seperti itu muncul. Tidak ada seorang ulama pun yang berfikir untuk membolehkan kaum Muslim di negeri yang mayoritas Muslim, untuk mengangkat seorang non-Muslim menjadi pemimpin.

Kepada orang-orang itu, saya hanya ingin mengingatkan untuk tidak berani mempermainkan perintah Allah, seperti orang-orang yahudi dalam Surat Al Baqarah. Karena tidak ada lagi Nabi Musa A.S atau Nabi Muhammad S.A.W yang memohonkan pengampunan untuk Anda.(ca)